| 962 | 79 | 91 |
| 下载次数 | 被引频次 | 阅读次数 |
我国教育的悲剧在于人性和权利意识的淡漠。尽管"启蒙运动"已历3个世纪,我国学生尚未获得个性自由、成为权利主体。因此,我国教育重建的基本方向是走向教育"新启蒙"。这意味着要使我固教育具有"启蒙精神"、民族特色并使之建立在对工具理性的反思、批判之上。让课程具有探究性、让教学变成研究、让学习成为生存与创造、让评价变成帮助、让学校充满"家园精神"与"实验室精神",是我国教育重建的基本目标。为达此目标,需要走向"倾听教育学"并从事"负责任的教育研究"。
Abstract:①卢梭说:“问题不在于告诉他一个真理,而在于教他怎样去发现真理。”([法]卢梭著.李平沤译:《爱弥儿》.商务印书馆1978年,第280页。)“问题不在于教他各种学问.而在于培养他有爱好学问的兴趣。而且在这种兴趣充分增长起来的时候.教他以研究学问的方法。毫无疑问.这是所有一切良好的教育的一个基本原则。”(同上书.第223页。)
①批判“启蒙理性”及其对人性和社会的异化是20世纪重要哲学、社会学思潮“法兰克福学派”一以贯之的主题.其终极目标是实现人性与社会的重新启蒙。如该学派主要代表霍克海默、阿道尔诺把“启蒙缘何自我毁灭”视为其要破解的疑难问题.并深刻指出:“启蒙倒退成神话,其原因不能到本身已经成为目的的民族主义神话、异教主义神话以及其他现代神话中去寻找.而只能到畏惧真理的启蒙自身中去寻找。”([德]马克斯·霍克海默、西奥多·阿道尔诺著.梁敬东、曹卫东译:《启蒙辩证法》.上海人民出版社2006年.第3页。)
[1][德]康德.历史理性批判文集[C].何兆武译.北京:商务印书馆.1990:24.
[2]张华.体验课程论——一种整体主义的课程观[J].教育理论与实践.1999(10)(11)(12).
[3]新华社.钟南山呼吁全社会关注青少年体质健康[EB/OL].http://2008,sohu.com/20070530/n250314378,shtml
[4]Erich Fromm.The Heart of Man.New York,1966:32-41. Quoted from Paulo Freire.The Pedagogy of the Oppressed[M]. New York:The Continuum International Publishing Group Inc.,2002:59-77.
[5]张华.论探究精神是一种教育人文精神[J].全球教育展望.2006(6):8.
[6]See Paulo Freire.The Pedagogy of the Oppressed[M].New York:The Continuum International Publishing Group Inc., 2002:Chapter 2.
[7]王策三.教学论稿[M].北京:人民教育出版社.1985:123.
[8]何兆武.诗与真:历史与历史学[J].历史学家茶座.2007 (2).
[9]Paulo Freire.The Pedagogy of the Oppressed[M].New York: The Continuum International Publishing Group Inc.,2002:75.
[10][11][德]加达默尔.真理与方法[M].洪汉鼎译.上海:上海译文出版社.1999:468.476.
[12][13][14][德]海德格尔.海德格尔选集(下)[M].孙周兴选编.上海:上海三联书店。1996:1217.
[15][美]杜威.杜威文选[C].涂纪亮编.北京:社会科学文献出版社.2006:243.
[16]李雁冰.课程评价论[M].上海:上海教育出版社.2002:48.
[17][美]爱莉诺·达克沃斯.课堂中的批判性研究[J].刘万海译.全球教育展望.2007(11).
基本信息:
中图分类号:G40
引用信息:
[1]张华.教育重建论[J].全球教育展望,2008,No.246(01):21-27.
基金信息:
教育部人文社会科学重点研究基地重大课题“东西方课程哲学的比较与会通”研究成果之一。项目批准号:05JJD880009。
2008-01-15
2008-01-15