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论文借助文化人类学中的"文化身份认同类型学"理论,探讨多元文化情境中教师文化身份认同的发展过程。作者对云南4位"外来"(户籍不在当地)中学教师的追踪研究发现:这些教师的文化身份认同经历了文化心理束缚、文化身份厘清与多元文化主义三个阶段。其中,教师的职业责任感和使命感、多元文化教育信念、我国师范生就业制度和教师培训制度、教师的跨文化交往经历、反思性实践以及各种途径的学习对教师的文化身份认同有着重要影响。研究发现,教师文化身份认同发展的实质是教师的"文化意识"或"文化价值观"的发展。它意味着教师个体的文化身份重建,以及通过职业情境实现个体自我认知、社会认知与实践行为的统整。这启发我们,在规划教师专业发展路径时,必须考虑教师个体的文化特征,关注教师文化身份重建。
Abstract:By means of the theory of "cultural identity typology" in the filed of multicultural education, this paper probes into the development process of teacher's cultural identity in the multicultural school contexts in Yunnan province. Based on the tracing study of 4 middle school migrant teachers(the schools where they are working are not located in their own hometown, or the culture is different), it finds that the development of their cultural identity has experienced three stages, i.e.cultural psychology bound, cultural identity clarification, and multiculturalism. In the process of teachers' cultural identity development, these factors, including teachers' professional sense of responsibility and mission, teachers' belief to multicultural education,teachers' employment system and the teacher training system, teachers' cross-cultural exchanges experience, reflective practice and various ways of learning play an important influence. It finds that the essence of teachers' culture identity deveopment, is the development of teachers' "cultural consciousness" or "cultural values", it means that the construction of the teacher themselves' cultural identity, and the integration of teacher's individual self-awarreness, the cognition of social culture as well as their own practice.This inspires us that teachers professional development activities in multicultural context need keep an eye on teachers' culutrual perspectives, and the construction of the teacher themselves' cultural identity.
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(1)参见:李茂森.自我的寻求---课程改革中的教师身份认同研究[D].上海:华东师范大学,2010;叶菊艳.改革开放以来中小学教师身份认同的建构及其类型-----基于历史社会学视角的案例考察[J].北京大学教育评论,2015(4):143-163.
(1)林奇.多元文化课程[M].黄政杰,等,译.台北:台湾师大书苑,1994:73-74.转引自:郑金洲.多元文化教育[M].天津:天津教育出版社,2004:140
(2)该表格是根据班克斯的论述整理而来,相关内容见:[美]James A.Banks.文化多样性与教育:基本原理、课程与教学(第五版)[M].荀渊,等,译.上海:华东师范大学出版社,2010:130-134.
(1)“理想类型”(ideal types)是德国社会学家和政治经济学家Max Weber(1864-1920)提出的概念,是用于对社会进行对比观察的一个归纳模型。
(1)我们在前期田野调查中将云南民族地区教师跨文化适应状况分为三种类型:适应良好、适应状况一般以及无法适应。详见:魏正子.少数民族地区外来教师的跨文化适应研究[D].云南师范大学,2011.
(2)在本研究告一段落时,即2015年10月,Y老师升职为学校副校长,分管教学和教科研工作。
(3)笔者认为,要探讨“教师的文化身份认同是如何发展的”,最理想的状态是从这些教师一到工作岗位即进行追踪研究。但由于条件所限,本研究只能对参与者进行严格的筛选和有限的追踪。
(4)本文在研究过程中还收集了这四位教师的反思日志、教学论文、学期或年度工作总结、教案、班主任工作笔记等作为三角互证,但因篇幅有限,未在文中呈现。
(1)笔者在实地调查中就发现,苗族聚居区新来的教师讲的是彝汉双语,而彝族聚居区的新教师又是苗汉双语者,结果,学校拥有双语教师但无法正常开展双语教学。
(2)在云南边境沿线地区,人们习惯于称呼远离边境线、没有与其他国家接壤的地区为“内地”。例如,相对于西双版纳本地人,从大理去的L老师就是“内地人”。
基本信息:
中图分类号:G451
引用信息:
[1]王艳玲.多元文化背景下的教师文化身份认同——基于民族地区“外来教师”的案例考察[J].全球教育展望,2017,46(08):95-109.
基金信息:
国家社科基金2016年度一般项目“西南边疆民族地区‘留得住、教得好’的乡村教师队伍建设研究”(项目编号:16BMZ062)的阶段性成果