- 刘万海;
义务教育阶段的教学质量问责既是一个值得关切的现实问题,也是开展有效教学研究的重要课题。本文从当前有效教学研究的不足出发,剖析了当前我国中小学教学质量问责的观念与机制,并揭示了一些亟待解决的问题。最后,立足教师的角度对如何应对这一挑战提出了一些想法。
2010年11期 v.39;No.280 14-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 106K] - 刘晓东;
"双基"理论与现代教育理论和现代课程理论在基本观念和基本立场上是截然不同的,学术界对"双基"理论的唱颂是值得警惕的。"双基"理论的唱颂者们忽视了儿童的成长之维;一旦发现成长之维,他们便会自动放弃目前坚信坚守的"双基"理论。"双基"理论难以承担甚至拒绝承担全面支持儿童成长、全面促进儿童发展的教育使命,它对中国学生缺乏创新能力、学业过重等问题应负一定责任。"双基"理论是旧教育观念在新中国的顽固遗留,指望"双基"理论来指导中国当前的基础教育改革,便永远无法完成中国基础教育现代化的历史使命。在"以人为本"的社会里,儿童教育和课程理论应以儿童为本。中国需要一场教育观念和课程理论的现代化变革。
2010年11期 v.39;No.280 19-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 121K] - 冯锐;杨红美;
故事是人类最古老、最自然的意义感知形式,它具有情境性、整体性、娱乐性、可记忆性等特征。它是一种经验知识表征方式,一种促进认知和思维的工具,一种蕴含着现实意义的逼真情境,一种支持问题解决的脚手架和启发式策略。所以,故事能够有效地促进学习者隐性知识以及个人知识的生成、迁移与应用,也有助于实现学校教育的深层学习要求,是促进深度学习的有效干预措施。它正以一种正规的身份进入到教育领域中,并逐渐受到了教育理论与教育实践的普遍关注。
2010年11期 v.39;No.280 26-32+18页 [查看摘要][在线阅读][下载 135K]
- 严从根;
公民不服从是一种积极参与政治活动以纠正不正义为理想的公民道德行为,培养具有公民不服从品质的公民理应成为公民道德教育的重要一维。作为一种公民道德实践,它还是公民道德教育的重要方式。多数学生虽然不能称之为公民,但是,他们也有自己的正当权利。这些权利时常会受到一些"伪公民道德教育"不正义的侵犯,有的时候,当他们采用了各种常规求诉的手段都无法消除这种不正义对待,因此,作为有效维权手段的学生不服从应该得到尊重,学校公民道德教育应该尊重学生的不服从权利。尊重学生的不服从权利,只是为培养公民不服从品质提供了前提。为了培养学生的公民不服从品质,在学校公民道德教育中要开展专门的公民不服从教育。
2010年11期 v.39;No.280 33-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 121K] - 岳刚德;
本文通过对中国近代学校德育课程从修身科到公民科演进历史的剖析,从文化学的视野揭示了学校德育课程近代化的三个特征:一是德育课程目标由圣贤人格到公民人格的转换;二是德育内容选择的中西文化价值取向;三是德育教科书从《修身》到《公民》的演进历程和时代变迁,从而初步概括和提出了近代学校德育课程演进的历史逻辑。
2010年11期 v.39;No.280 40-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 121K] - 胡金木;
面对德育回归生活中的误识,首先需要在学理上澄清生活德育不否定理性,否定的只是唯知性;不否定政治,否定的只是意识形态化;不否定学校教育,否定的只是脱离于生活的教育;不否定价值引导,否定的只是单向授受。其次,在生活德育理念指导下,德育实践在价值导向上,逐渐摆脱泛政治化,引导学生过有道德的生活;在表现形态上,从知识化的学科课程到关注情感体验的综合活动课;在资源选取上,紧紧围绕学生日常生活事件。无论是学理层面,还是实践层面都证明德育需要回归生活,回归真实的日常生活,同时立足现实生活,在引导中实现一种超越。
2010年11期 v.39;No.280 47-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 105K]