试析洪堡教育人类学的“经验与文化”性格On the Empirical and Cultural Character of Humboldt's Pedagogical Anthropology
陈红燕
摘要(Abstract)：
本文从教育人类学的角度,解析了洪堡重要的两部早期作品:《比较人类学论纲》与《巴斯克人》。前者从经验方法论维度指出,和谐完整的人具体表现为个体性格的全面发展,对经验世界的形态学和发生学考察为理解个体性格与性格变化提供了方法途径;后者通过对巴斯克民族的田野观察,说明了自由在保障个体及民族性格差异性与多样性中的重要性。研究指出洪堡教育思想的构建不仅基于抽象概念,也源于其对经验生活世界的探究,揭示洪堡思想中的经验性层面,将有助于我们更系统而全面地理解洪堡的教育理论。
关键词(KeyWords)： 洪堡思想;教育人类学;性格;经验研究;田野考察
基金项目(Foundation): 全国教育科学规划“十三五”国家青年课题“城市化背景下中小学的教育仪式研究”(项目编号:CHA180265)的阶段性成果之一
作者(Author): 陈红燕
参考文献(References)：
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- (1)为行文简洁,以下皆以“论纲”代之。
- (2)“人真正的目的,不在于那频繁变化的兴趣,而是那由永恒不变的理性来规定的——对个体力量施以最高最匀称的教育,使其获得完整。在这样的教育中,自由是其前提,且是不可或缺的。但除了自由以外,人的力量的发展还需要另一种东西——尽管他与自由紧密相关——那就是丰富多彩的情景世界。”
- (1)关于新人文主义的特点众说纷纭,笔者在本文无意加入这一纷争中,直接采用了萨顿的观点。在他看来,知识界的这种对立,不在于浪漫主义者和古典主义者之间的争论,而是在于神秘主义者和理性主义者之间的争夺,前者主张基于直觉去获得真理,后者则强调推演与验证。洪堡明显强调理性的作用。
- (1)关于“洪堡神话”源起与讨论可参见Ash,Mitchell的Mythos Humboldt:Vergangenheit und Zukunft der deutschen Univeristten以及载于2017年《北大教育评论》第三期的“洪堡大学理念的影响:从观念到制度——兼论‘洪堡神话’”(陈洪捷)、“从‘洪堡的教育观念’到‘洪堡神话’”(张乐)等讨论。